Obtenir un ebook gratuit Trois pas vers l'Infini : L'Initiation Ecossaise, by Claude Guérillot
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Trois pas vers l'Infini : L'Initiation Ecossaise, by Claude Guérillot
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Détails sur le produit
Broché: 168 pages
Editeur : Dervy (10 décembre 2012)
Collection : Pierre Vivante
Langue : Français
ISBN-10: 2844549586
ISBN-13: 978-2844549587
Dimensions du produit:
22 x 1,5 x 14 cm
Moyenne des commentaires client :
4.6 étoiles sur 5
6 commentaires client
Classement des meilleures ventes d'Amazon:
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Ce livre constitue une excellente et passionnante approche de la Franc-Maçonnerie initiatique. Il nous présente cet ordre, qui s'enracine dans une tradition multi-séculaire, sous son aspect hautement spirituel, bien loin de l'image profane et "affairiste" sous laquelle il apparaît trop souvent dans les médias. A recommander à tous ceux qui, au-delà de l'écorce, souhaitent trouver l'essence d'une démarche qui s'inscrit dans l'éternel et dans l'universel.
Salutaire pour qui sait suivre ce cheminement! Tout le monde n'est pas prêt pour ce genre de lecture. Bien écrit, bien structuré, un régal!
A lire absolument pour comprendre le sens de la suite de la quête spirituelle de la maçonnerie au rite REAA.
Très utile dans le parcours initiatique de l'apprenti au maître.........; ..... .... .... .... ... ... ... .... ..
Rien à signaler, pas de surprise, tout est conforme à l'attente née de l'annonce (résumé) et des autres volumes de la collection A lire sans faute
Ce livre de 166 pages résume le cheminement personnel, maçonnique, mais aussi la trajectoire de chercheur de Claude Guérillot, brièvement décrite dans les revues de livre qui suivent. Il inscrit la progression du Maçon du REAA dans trois étapes : Apprendre, Aimer, Agir :. Apprendre est le fait des XIV premiers degrés du rite et cette progression culmine aux grades de Chevalier de Royale Arche et de Grand Elu Sublime Maçon, avec la parole perdue retrouvée au sein d’un temple souterrain creusé par Enoch. Guérillot y consacre plusieurs pages aux trois premiers degrés de la Maçonnerie.. Aimer est mis en exergue dans les degrés dits johanniques du REAA de Chevalier d’Orient et d’Occident, de Chevalier Rose-Croix et de Grand Pontife, soit les XVII. XVIII et XIXe grades. Entre eux et les grades précédents s’intercalent les deux degrés de l’Exil (à Babylone) de Chevalier d’Orient et de Prince de Jérusalem (XVe et XVIe grade). Les trois degrés johanniques s’inspirent du christianisme en faisant référence explicitement, pour le XVIIIe, à la passion de Jésus, et pour le XVII et XIXe grades, à l’Apocalypse et à la descente du Temple idéal, la Jérusalem Céleste. Dans ces degrés se manifeste l’Amour, la troisième vertu théologale, la plus grande d’entre toutes, la Charité, traduction plus ou moins heureuse de l’agapé grecque.. Agir s’incarne particulièrement au XXXe degré du REAA de Chevalier Kadosch, dont Guérillot montre de manière convaincante que sa source d’inspiration est le livre de l’Ancien Testament le Lévitique et qu’il existe au moins trois versions de ce grade et que la première, la plus ancienne, ne faisait aucune mention du procès des Templiers et du serment de vengeance, contenu délétère qui valut à ce grade plusieurs interdictions de pratiquer au sein des obédiences.Guérilot n’est pas tendre avec les degrés du REAA suivant le XIXe et précédant le XXXe ; il les juge de faible valeur initiatique et ne s’y arrête guère. Il est aussi peu disert avec les degrés qui suivent celui de Chevalier Kadosch, même si il estime que c’est à tort que ces degrés sont considérés trop souvent comme purement administratifs. L’auteur se plaît à démontrer que la progression du REAA permet à l’initié de franchir les trois stades de l’Homme en quête de sens, ceux de l’homme charnel, psychique puis spirituel.On appréciera la synthèse que Guérillot effectue sur le REAA, dont le caractère hétéroclite en masque parfois la progression judicieuse que met en exergue cet ouvrage. On regrettera peut-être la maigreur des quelques pages qu’il consacre à sa progression spirituelle et à sa carrière maçonnique, et qui débouchera finalement sur un engagement chrétien, grâce au soutien éclairé de Robert Amadou. Gageons que cette dernière étape ne lui aura pas valu que des admirateurs dans les cercles déistes, voire athées de certains cénacles maçonniques…
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